素有“小重庆”之称的千年古镇——重庆磁器口，原名龙隐镇，座落于重庆市沙坪坝区歌乐山脚下的嘉陵江畔，自明、清时期以来磁器口古镇就已名扬巴蜀大地。这里曾是一个热闹非凡的水陆码头，为嘉陵江下游物资集散地。古镇千年不变的淳朴古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。

　　磁器口古镇最早叫白岩场，因白岩寺而得名，始建于宋真宗咸平年间（公元998年），因明朝建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道逃出皇宫，亡命天涯，后削发为僧，隐修于白岩山上宝轮寺达四、五年之久，之后，世人随将宝轮寺改名为龙隐寺，古镇易名龙隐镇。清朝初年，嘉陵江畔的龙隐镇因盛产和转运瓷器，而逐渐由“磁器口”代替了“龙隐镇”。据传说古镇瓷器业的开山鼻祖——江氏家族，还曾使得沙坪窑器名声一方，现今发现的古窑遗址已达20余处。

ID：022-0047 重庆磁器口古镇  　图片来源：CCN传媒图片网

ID：022-0046 重庆磁器口古镇  　图片来源：CCN传媒图片网

　　磁器口是重庆历史文化名城极其重要的组成部分，古镇历史文化底蕴丰厚，民间有“一条石板路，千年磁器口”之说。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色。这儿有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化；有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙；有正气凛然的红岩志士抗战遗址；有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝。

　　磁器口古镇有十二条街巷，穿过古镇牌坊，走在由青石板铺就的小路上，可以看到街道两旁的保存完好的、明清风格的建筑，沿街店铺林立。据说，在重庆作为陪都时期，有统计的商号、货栈和各种作坊就达1670多家，摊贩760多户。每天都有300多艘（船均载重10吨）货船进出码头。全年中商贸最兴旺的是枯水季节（旧历八月至次年四月），码头河坝搭建起临时街道，有上河街、中河街、下河街，还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市。嘉陵江码头一天到晚水陆商旅装卸搬运，川流不息。昔日磁器口码头的繁荣景象，可以用当年曾流传的一首民谣见证：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”意思是说是码头上商贾云集，镇上每天都有上千只船上的舶公和船夫划着船向码头停靠；入夜后各自点亮油壶、电石灯和汽灯就像繁星闪烁。

ID：111131-01715 磁器口   　图片来源：CCN传媒图片网 王路

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　　古镇曾经有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……昔日，这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等，一年到头几乎不间断。说到庙宇多，当然得说至今保存相对完好的宝轮寺，宝轮寺建于唐初，大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇，庙里曾有僧侣300多人。明末清初，张献忠入川时，一把大火将庙宇烧毁，仅存大雄宝殿。川主殿、观音阁、天王殿及禅房是后来翻修的。宝轮寺大雄宝殿是全木结构建造的，殿中两桩刻有盘龙抱柱，栩栩如生。殿柱是约两人合抱的马桑树，其余殿宇的柱子直径较细不过一尺，整个大雄宝殿的建筑内外结构未用一颗铁钉。令人称奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，但两柱平衡，历时千年之久，全殿毫无歪斜，堪称一绝。在大雄宝殿佛爷座像前有一井，可通嘉陵江河边的“九石缸”，平时，这口井是用石鼓盖着。

　　小说《红岩》中的“华子良”就是在磁器口留下了他革命活动的足迹，为古镇增添了不少神秘色彩。

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　　茶馆是磁器口古镇最有特色的一道风景线，当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，小镇上的茶馆多达100余个。即使现在这一百多米长的老街上仍有10余家茶馆，而且家家茶客满座，古风犹存，成为古镇民俗文化的一大特色。 (CCN传媒图片网 高学森)